有些中學(xué)畢業(yè)生寫作水平不夠，不能適應(yīng)參加社會工作或者升入高等學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)的需要。社會各方面對這件事很關(guān)心，教育工作者也很重視，于是在語文課里增加作文次數(shù)，要學(xué)生多寫。
多寫，這是完全必要的。不過，寫必須以讀為基礎(chǔ)；沒有正確的、充分的讀做基礎(chǔ)，光寫還是不行的。讀，指的是：朗讀，精讀，熟讀，多讀；既指學(xué)生自己讀，也涉及教師怎樣講，怎樣指導(dǎo)學(xué)生讀。
提高語言能力必須以朗讀、精讀、熟讀、
多讀為基礎(chǔ)，這可以說是古今中外一條共同的經(jīng)驗。
朱熹要求學(xué)生從小養(yǎng)成正確朗讀的習(xí)慣，“要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字！嗾b數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云：‘讀書千遍，其義自見’，謂讀得熟則不解說自曉其義也！彼要求讀書必須逐字逐句透徹理解，進(jìn)而深入體會，反復(fù)揣摩。歐陽修說“為文有三多”，第一就是“多讀”，然后才是“多作，多商量”。魯迅說：“文章怎樣作，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)，此外并無心得或方法的。”英國詩人密爾頓非常重視朗讀，他說，從讀的情況最容易看出讀的人是否真正理解了所讀的作品。丹麥語言學(xué)家耶斯培森認(rèn)為學(xué)習(xí)語言需要背誦，常常背誦才能使所學(xué)的詞語、句子在記憶里生根。
應(yīng)該使學(xué)生養(yǎng)成大聲朗讀的習(xí)慣。從前，走過私塾、蒙館的附近，總會聽見孩子們嗚里哇啦讀書的聲音，現(xiàn)在，那種聲音不大聽得見了。在這個問題上，前人的做法是有可參考的。一篇文章，讀出聲音來，讀出抑揚(yáng)頓挫、語調(diào)神情來，比單用眼睛看，所得的印象要深刻得多，對于文章的思想感情，領(lǐng)會得要透徹得多，從中受到的感染要強(qiáng)得多。朗讀得多了，時間久了，優(yōu)秀作品中經(jīng)過加工錘煉的語言會跟自己的口頭語言溝通起來，豐富自己的口頭語言，提高口頭表達(dá)的能力，養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣，這些，必然會在自己的書面語言──寫作中反映出來。
朗讀，應(yīng)該有基本的要求，進(jìn)一步的要求，較高的要求；镜囊笫亲x音準(zhǔn)確，句讀清晰，不錯不漏；進(jìn)一步的要求是正確地讀出抑揚(yáng)頓挫，語調(diào)神情；較高的要求是顯示出文章的風(fēng)格神采。首先要抓緊基本要求，不能好高騖遠(yuǎn)。有一位老師要學(xué)生讀蘇軾的“大江東去”詞，學(xué)生把羽扇綸巾的“綸”字讀成lún，把“浪淘盡千古風(fēng)流人物”讀成“浪淘──盡千古──風(fēng)流人物”，此外還有別的錯誤，教師都沒有指出，糾正，倒是批評他沒有讀出這首詞的豪放氣概。這樣作，恐怕是不合適的。反之，達(dá)到了基本要求就認(rèn)為滿意，不肯提高一步來要求，恐怕也不妥當(dāng)。
一字不茍的精讀和略觀大意的泛讀，是相輔相成，不可偏廢的。但是，精讀恐怕應(yīng)該列為主要方面，而泛讀則是輔助的。精讀就是全面、細(xì)致、透徹的理解。讀懂了，讀熟了，文章里的東西──語言的應(yīng)用和語言所表達(dá)的思想、知識，才能真正為自己所有，寫文章的時候，想到一個意思而找不出一個合適的詞來表達(dá)，或者找到一個詞而用得不對，往往是由于讀書遇見這個詞的時候沒有充分理解。造句謀篇的問題也大致類此。
中小學(xué)學(xué)生讀書不求甚解的習(xí)慣相當(dāng)普遍。他們常常抱著大部頭的小說急急忙忙、囫圇吞棗地看下去，知道了故事的梗概就拉倒；有些學(xué)生，開學(xué)的時候領(lǐng)到新發(fā)的語文課本，一天之內(nèi)就匆匆看完一遍，仿佛篇篇都懂，于是老師上課講解就不耐煩聽了。針對這些情況，更有著重強(qiáng)調(diào)一下精讀的必要。
說到
精讀，最容易想到確切的理解每個實詞和成語典故的意義。這是對的，但是還不夠。虛詞的作用是不容忽視的。為什么這個地方用“往往”，那個地方用“常！；為什么這里說“即使……也……”，不說“雖然……可是……”；為什么一個地方說“是嗎”，另一個地方說“是不是呢”，還有一個地方說“是吧”：這些值得推敲推敲。句子的格式也應(yīng)當(dāng)注意。毛主席《改造我們的學(xué)習(xí)》第二節(jié)一開頭說“但是我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點”。為什么不簡單些，只說：“但是我們的學(xué)習(xí)還有很大的缺點”？在這里用“……而且……”這個句子，跟全篇主題思想的表達(dá)有什么關(guān)系？單句、復(fù)句，短句、長句，整齊排比的句子、參差錯落的句子，口語化的句子、文言氣的句子，合乎固有習(xí)慣的句子、“歐化”的句子：這些，都可能有值得思考的地方。
句子和句子的聯(lián)系，段落和段落的聯(lián)系，整篇的條理層次：這些，更應(yīng)當(dāng)細(xì)心解析一番。有些文章里的有些話，不但要充分理解它字面上的意思，還應(yīng)當(dāng)理會它含蓄的意思。葉圣陶先生《黃山三天》開頭說：“我游黃山只有三天，真用得上‘窺豹一斑’那個成語？墒俏疫是要寫這篇簡略的游記，目的在勸人家去游！币粋中學(xué)生至少應(yīng)當(dāng)看得懂，這里邊含蓄著一個意思：黃山是個非常值得一游的地方。并且應(yīng)當(dāng)體會出，這樣說法比用上兩個抽象的形容詞，例如“十分美麗”之類，有什么好處。
既說精讀，當(dāng)然要求細(xì)致？墒羌(xì)致不等于繁瑣。所謂確切理解實詞和成語典故的意義，不一定要把一個個的詞語抓出來，下個定義，抽象的解釋一番。有人叫學(xué)生解釋“干脆”這個詞，這真有點難為人。當(dāng)然，下定義、加解釋、用術(shù)語，不是不可以，有時候也必要，問題在善于區(qū)別。當(dāng)用則用，可不用則不用，總不要離開讀懂文章、舉一反三這個目的。
既說精讀，當(dāng)然也要求深入？墒巧钊氩坏扔跔繌(qiáng)附會，故作高深。它要求根據(jù)文章的意旨和學(xué)生的實際水平講得恰如其分。如果每字每句每段都去挖掘字面后邊的微言大義，并且不考慮學(xué)生的接受能力，往往會把明明白白的文章鬧得玄奧難解，那對正確理解文章的語言和思想是有害而無益的。熟讀的作用大家都清楚，這里就不去多說了。
這里需要再回過頭去說說
讀和寫的關(guān)系。要寫得好，大致需要具備三個條件。
首先，必須有正確的、值得寫的意思。否則，無法硬寫，硬寫也寫不好。其次，必須有豐富的語言材料──記得足夠的字、詞、成語、習(xí)慣語，掌握足夠的句子格式。否則，有點什么好意思也寫不出來，寫不通暢。再其次，必須有活潑而嚴(yán)密的思路，會用多種多樣的表達(dá)方式和方法。否則，只會說一句一句的正確的話，寫不成一篇有組織、有條理、有力量、有味道的文章。
怎樣才能具備這些條件呢？生活實踐、勞動實踐、革命斗爭的實踐是重要的，然而不能單靠那個，特別是中小學(xué)學(xué)生，年齡、生活范圍都只有那么大，直接的實踐經(jīng)驗總是有限的。提高思想，開擴(kuò)眼界，豐富知識，不能不靠多讀和仔細(xì)認(rèn)真地讀。講點語言知識，寫作方法也是必要的，但那不能從根本上解決語言材料和表達(dá)能力的問題。記得的詞語少，見過的句子和章法少，或者見過不少可是印象甚淺，腦子里了無痕跡，那樣，背熟兩本語法書、三本寫作方法也寫不成好文章。辦法還是得多讀，仔細(xì)認(rèn)真地讀。只有多讀，仔細(xì)認(rèn)真的讀才能保證打好寫的基礎(chǔ)。
大家常說，要學(xué)唱戲就得張口唱，光念表演術(shù)的書，不登臺不開口，一輩子也學(xué)不會唱戲。這話完全正確。不過，我想補(bǔ)上一條：念了表演術(shù)，自己張了口，然而不聽別人唱戲，不看別人表演，或者聽的看的不多，或者聽得看得不認(rèn)真，還是唱不了戲。同樣，要學(xué)寫文章就得動手寫，多多地寫，這里也得加上一條：首先，還得讀，多多地讀，仔細(xì)認(rèn)真地讀。
因此，我想，為了提高學(xué)生寫的能力，首先要抓住讀的訓(xùn)練。至于怎樣抓，讀的訓(xùn)練和寫的訓(xùn)練各用多少力量，兩者怎樣配合，等等，那些具體的教學(xué)工作問題，都得根據(jù)實際情況去考慮研究。
作者：張志公
來源：選自《張志公語文教育論集》
