竹 根
現(xiàn)代閱讀學(xué)認(rèn)為：閱讀就是一個(gè)信息加工的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程一般包含了對(duì)閱讀物的識(shí)別、吸收、理解、保留、回憶若干個(gè)階段，只有這些階段都走完了，我們說(shuō)閱讀才能夠真正完成，或者說(shuō)這才是高效的閱讀。閱讀其實(shí)就是人在吸收文字信息時(shí)自身的心理活動(dòng)過(guò)程，它建立在人類的生理?xiàng)l件的保證基礎(chǔ)之上的“眼睛、大腦等器官感知世界的表現(xiàn)形式”，而這種形式必須由大腦為指揮中樞，以人的知覺(jué)器官如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)為執(zhí)行“機(jī)構(gòu)”的對(duì)文字信息的識(shí)別和感知過(guò)程。世界閱讀學(xué)的理論和實(shí)踐已經(jīng)證明：閱讀的實(shí)質(zhì)就是：對(duì)文字為主的各種信息進(jìn)行加工與理解，并運(yùn)用人類自身的思維與語(yǔ)言相互交流的過(guò)程。一般都會(huì)把閱讀這個(gè)過(guò)程看作是感知、理解、聯(lián)想、想象、評(píng)價(jià)等復(fù)雜變化的心理活動(dòng)。事實(shí)上，閱讀活動(dòng)過(guò)程最終的結(jié)果，在大多數(shù)情況下并不是由人機(jī)械地把原文說(shuō)出來(lái)就了事，而是要通過(guò)閱讀者自己大腦中的內(nèi)部語(yǔ)言來(lái)加工和處理，并用自己的話來(lái)理解和改造原文的句子和段落，從而真正理解領(lǐng)會(huì)原文的主題思想、邏輯關(guān)系、人物情節(jié)和故事全貌，它一般包括五個(gè)環(huán)節(jié)：
首先，識(shí)別是閱讀的第一個(gè)基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。
閱讀者如果對(duì)所閱讀的文字及符號(hào)一無(wú)所知，即不能完成對(duì)所閱讀內(nèi)容的有效識(shí)別的話，那么閱讀者在他剛剛開(kāi)始時(shí)就閱讀就卡殼了，遇到閱讀的障礙了，他已經(jīng)無(wú)法再閱讀下去了，這是常識(shí)。正如不會(huì)英語(yǔ)的人無(wú)法閱讀英文書(shū)籍，不懂俄語(yǔ)的人也要根本無(wú)法閱讀俄語(yǔ)一個(gè)道理一樣，閱讀讀必須要能夠有所閱讀文字文本內(nèi)容的語(yǔ)言基礎(chǔ)才行。因此，我們說(shuō)閱讀的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是讀者對(duì)閱讀物要能夠進(jìn)行有效地識(shí)別，沒(méi)有識(shí)別就沒(méi)有閱讀。世界上人類的任何種類閱讀，對(duì)所閱讀的文字或符號(hào)必須是能夠識(shí)別的，不能識(shí)別就沒(méi)有閱讀。一個(gè)從未學(xué)過(guò)俄文不懂俄文字母和詞匯的人，當(dāng)他看到一篇俄文文章時(shí)，無(wú)論文章短長(zhǎng)他均無(wú)法識(shí)別文章中的任何一個(gè)字母、詞匯和意義，當(dāng)然也不存在所謂的閱讀；同樣一個(gè)不識(shí)中文的外國(guó)人，對(duì)中國(guó)方塊字一個(gè)不識(shí)，他同樣也無(wú)法真正的閱讀中文圖書(shū)或文章的。因此，識(shí)別是閱讀的第一個(gè)環(huán)節(jié)，沒(méi)有對(duì)閱讀對(duì)象的有效識(shí)別，就不會(huì)有效的去感知。
當(dāng)然，我們所說(shuō)的閱讀識(shí)別也并不是要求所有的閱讀者要能夠精通所閱讀的語(yǔ)言文字后才能夠閱讀。一般而言，閱讀者對(duì)所閱讀的文字內(nèi)容的生字、詞量不超過(guò)一定比例，不影響對(duì)大多數(shù)文字內(nèi)容識(shí)別的前提下是可以進(jìn)行正常閱讀的，包括快速閱讀。
其二，吸收是閱讀的第二個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
有不少人在閱讀過(guò)程中也是能夠識(shí)別所閱讀過(guò)的內(nèi)容，但這些內(nèi)容并不往心里去，換句話說(shuō)不一定能夠被閱讀者有效吸收，讀者雖然能夠?qū)λ吹降奈淖肿R(shí)別了或也感覺(jué)到了，但由于讀者各種原因?qū)е滤麑?duì)這些文字處于“熟視無(wú)睹”的注意力缺失狀態(tài)，同樣也不能稱為真正的閱讀。因此，我們說(shuō)“吸收”是閱讀的第二個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，沒(méi)有吸收就沒(méi)有閱讀。即經(jīng)過(guò)人視覺(jué)器官眼睛對(duì)書(shū)面文字（外部語(yǔ)言）的識(shí)別后，再經(jīng)過(guò)大腦思維的內(nèi)部語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化并形成知覺(jué)保留在大腦內(nèi)，稱為“吸收”。這個(gè)階段對(duì)閱讀來(lái)說(shuō)十分重要，人們只有對(duì)感知的文字或符號(hào)形成印象和知覺(jué)，人的思維才能夠進(jìn)行。心理學(xué)認(rèn)為，在閱讀過(guò)程中人對(duì)文字的知覺(jué)是在兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。詞匯的作用有助于人的思維對(duì)知覺(jué)對(duì)象的理解，使知覺(jué)更迅速、更完整。知覺(jué)中的第一信號(hào)系統(tǒng)的聯(lián)系傳遞到第二信號(hào)系統(tǒng)，較好地識(shí)別了對(duì)象，這才是真正的吸收。試想，一個(gè)讀者雖然能夠看懂這本圖書(shū)的文字，但由于注意力的問(wèn)題，或?qū)I(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的問(wèn)題，或其他客觀因素的問(wèn)題而沒(méi)有真正在大腦中留下印跡，是不可能形成理解和記憶的。
由此，我們可以看到吸收是建立在識(shí)別基礎(chǔ)上的吸收，沒(méi)有識(shí)別就沒(méi)有閱讀的開(kāi)始，沒(méi)有吸收則沒(méi)有閱讀進(jìn)行的基礎(chǔ)。
其三，理解是閱讀的第三個(gè)核心環(huán)節(jié)。
學(xué)生們?cè)陂喿x過(guò)程中當(dāng)完成了“識(shí)別”和“吸收”后，老師常常問(wèn)學(xué)生：懂了嗎？其實(shí)老師問(wèn)的就是學(xué)生對(duì)所閱讀的課文理解了嗎的意思。換句話說(shuō)，就是學(xué)生閱讀后對(duì)文章內(nèi)容的消化問(wèn)題。如果是學(xué)生懂了，那說(shuō)明學(xué)生理解和消化了課文的內(nèi)容；反之則是未能消化和理解不了？v觀閱讀教學(xué)而言，理解是閱讀效果和質(zhì)量高低的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，也是人們?cè)谕瓿蓪?duì)文字及符號(hào)的吸收后第三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這階段一般是由讀者把所閱讀對(duì)象中的各零散的文字、詞匯信息按照它們各個(gè)部分之間的內(nèi)在關(guān)系，根據(jù)自己已擁有的詞匯量和閱讀基礎(chǔ)有機(jī)地連接起來(lái)，形成較為完整的意義單元進(jìn)行理解，在把外部語(yǔ)言的第一信號(hào)和內(nèi)部語(yǔ)言的第二信號(hào)相互轉(zhuǎn)化，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪B接、分析、批判、鑒賞、選擇和擯棄，最終達(dá)到對(duì)閱讀對(duì)象的整體感知和完整理解。雖然進(jìn)行過(guò)理解并不一定要求讀者記憶，但它畢竟是目前普遍衡量閱讀效率的基本標(biāo)準(zhǔn)。如我們的閱讀信息能夠成為圖像化和意義化的認(rèn)知對(duì)象，它就十分容易清晰地被感知，深刻地被理解，與讀者的其他經(jīng)驗(yàn)形成聯(lián)系，因而被較好地識(shí)記。由于讀者自己活動(dòng)的成果更是與許多經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的，因而常能較鞏固地保留在自己的記憶中。在這個(gè)環(huán)節(jié)中如何做到符合個(gè)人特點(diǎn)的記憶是十分重要的，即要形成自我高效而科學(xué)規(guī)范的記憶編碼。
問(wèn)題是在當(dāng)今的閱讀教學(xué)中或人們的閱讀實(shí)踐中，對(duì)理解的認(rèn)識(shí)有偏差。或忽視學(xué)生平時(shí)的閱讀實(shí)踐活動(dòng)或能力訓(xùn)練，造成學(xué)生閱讀理解能力的嚴(yán)重不足；或缺乏讓學(xué)生大量閱讀課外實(shí)踐，造成學(xué)生閱讀量的十分稀少。閱讀基礎(chǔ)的薄弱必須就帶來(lái)學(xué)生閱讀理解能力的弱化。因此，我們強(qiáng)調(diào)在閱讀過(guò)程中的理解能力的培養(yǎng)，必須堅(jiān)持閱讀理解技能的訓(xùn)練和大閱讀量的實(shí)踐同步進(jìn)行，這樣學(xué)生的理解能力才會(huì)有效提高。
其四，回憶是閱讀必須完成的環(huán)節(jié)。
閱讀過(guò)程的第四個(gè)環(huán)節(jié)我們稱為回憶環(huán)節(jié)，就是要求讀者對(duì)閱讀內(nèi)容能夠在理解基礎(chǔ)上在大腦中保留和記憶，即把所閱讀信息在大腦中有序地儲(chǔ)存和保留下來(lái)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼、?fù)述和記憶，以備后用。從精英特速讀訓(xùn)練的大量實(shí)踐已經(jīng)證明，要完成這個(gè)過(guò)程最好的辦法就是讓閱讀者進(jìn)行閱讀后的適當(dāng)、適時(shí)表達(dá)。
一個(gè)人如果說(shuō)自己的閱讀能力怎么怎么強(qiáng)，效果怎么怎么好？最好的辦法就是讓這個(gè)讀者將自己所閱讀過(guò)的內(nèi)容全部或部分表達(dá)出來(lái)，可分為閱讀內(nèi)容的概要復(fù)述或精確復(fù)述。如該讀者表達(dá)得出來(lái)，又說(shuō)得頭頭是道，當(dāng)然我們可以認(rèn)為這個(gè)讀者的閱讀能力的確很強(qiáng)，否則就是假的。因此，表達(dá)——實(shí)際上就是閱讀的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。
從閱讀過(guò)程的一般規(guī)律中我們可以看到，閱讀的回憶決不僅僅是對(duì)所閱讀過(guò)的信息進(jìn)行簡(jiǎn)單的再現(xiàn)或再認(rèn)，而是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的思維過(guò)程。它會(huì)動(dòng)員起讀者全部的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，把有關(guān)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)“篩選”，才能找到所需的知識(shí)點(diǎn)或經(jīng)驗(yàn)。閱讀的記憶一般是在有關(guān)閱讀經(jīng)驗(yàn)中建立聯(lián)系，而回憶則要依靠許多閱讀信息之間的聯(lián)系的重現(xiàn)或復(fù)述。事實(shí)上，在大多數(shù)低效閱讀過(guò)程中很少有人完成這個(gè)環(huán)節(jié)或者說(shuō)做到這個(gè)環(huán)節(jié)，許多人或是閱讀目的不明確，或是閱讀能力十分薄弱，更多的人在閱讀后，問(wèn)自己的意識(shí)：即看了這本書(shū)后，它是講什么內(nèi)容的，主題是什么？故事情節(jié)怎樣？文章中關(guān)鍵詞有哪些等等內(nèi)容，由于缺乏自我檢驗(yàn)閱讀效果的手段，大多數(shù)人無(wú)法知道自己閱讀水平的真實(shí)狀況，就像一個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)員，練習(xí)了很久很久，但沒(méi)有向他人展示，沒(méi)有向教練請(qǐng)教，沒(méi)有投身比賽實(shí)戰(zhàn)去檢驗(yàn)，必然導(dǎo)致其籃球水平和能力都很低。閱讀同樣如此，由于缺乏這個(gè)環(huán)節(jié)，大多數(shù)人的閱讀水平始終很低很低。
其五，表達(dá)是閱讀能力的檢驗(yàn)環(huán)節(jié)。
有不少學(xué)員經(jīng)常問(wèn)我：老師，你說(shuō)的有道理，但我們不知道要怎樣檢驗(yàn)呀？精英特速讀的訓(xùn)練證實(shí)，檢驗(yàn)自己的閱讀效果和水平能力的方法很簡(jiǎn)單，可參加快速閱讀訓(xùn)練就行，或自己在平時(shí)的閱讀過(guò)程中做到對(duì)所閱讀的內(nèi)容堅(jiān)持向自己或他人進(jìn)行復(fù)述或表達(dá)就行。具體做法可以是：
“閱讀后的表達(dá)，或用口頭進(jìn)行，或用筆進(jìn)行，或用電腦進(jìn)行都是可以的，重要的是在閱讀后一定要在回憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的復(fù)述或表達(dá)，一旦你復(fù)述表達(dá)多了，閱讀者的閱讀效果也得到檢驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)和能力就得到強(qiáng)化。我們從大量的演員、演講家的實(shí)踐經(jīng)歷中就可以找到這樣的例證。讀者或他人對(duì)閱讀效果的認(rèn)可必須是你要完成“復(fù)述”或“表達(dá)”。這個(gè)環(huán)節(jié)最為關(guān)鍵，離開(kāi)它，閱讀者你是無(wú)法證明剛剛看過(guò)什么文章或書(shū)籍，其中有些什么內(nèi)容和信息。閱讀后的“表達(dá)”，既可是對(duì)自己或?qū)λ、公眾的表達(dá)，也可是自我復(fù)述和審核式的內(nèi)部表達(dá)。即將所閱讀的重要信息立即或最終投入向自我或他人交流的應(yīng)用過(guò)程，這些應(yīng)用包括自己的復(fù)述、背誦、朗讀、寫(xiě)作、演講等其它的創(chuàng)造性的多種表達(dá)形式。這種閱讀后的運(yùn)用及交流至關(guān)重要，它是人創(chuàng)新思維的開(kāi)始，只有在思維的激活中進(jìn)行運(yùn)用和交流，我們整個(gè)閱讀的過(guò)程才可以說(shuō)真正完成。其實(shí)，許多閱讀者最終失敗并不是說(shuō)他沒(méi)有下苦功，而是說(shuō)他在閱讀大部完成后，他沒(méi)有進(jìn)行過(guò)適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，缺乏這個(gè)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和過(guò)程，也就直接影響了他的閱讀效果，讓他的閱讀效率大打折扣。人的閱讀能力形成其實(shí)是需要有參照物來(lái)對(duì)照才有正確的認(rèn)知的；它需要有大量的實(shí)戰(zhàn)機(jī)會(huì)來(lái)檢驗(yàn)才可能提高的。
從以閱讀過(guò)程的分析中我們清醒地看到：“真正的高效閱讀其實(shí)是一個(gè)完整的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程必須逐一進(jìn)行。“識(shí)別”——“吸收”——“理解”——“回憶”——“表達(dá)”五個(gè)循環(huán)過(guò)程，缺一就直接影響到你的閱讀速度、質(zhì)量、效率。它是具備一個(gè)漸進(jìn)而多級(jí)過(guò)程，它們之間相互作用和相互促進(jìn)，成功的閱讀者必須在閱讀中高質(zhì)量完成每個(gè)階段環(huán)節(jié)和內(nèi)容。
