2010年12月2日，本年度自強之星活動在清華大學啟動。新東方教育科技集團董事長兼首席執(zhí)行官俞敏洪、短道速滑世界冠軍葉喬波、“中國十大杰出青年”金晶出席啟動儀式，并與歷屆“中國大學生自強之星標兵”代表、來自全國近30所高校的校園媒體主編進行對話，共同探討當代大學生自強的話題。以下為俞敏洪演講實錄。
清華大學的老師同學們，來自各個高校的老師同學們，大家下午好！
首先我想說明一下，我沒帶講稿，因為我是個喜歡自由發(fā)揮的人。
“自強之星”的起源比較簡單，因為我覺得人在某一個階段總是需要有人推一把。我認為自強有兩個概念，首先是自己要強，清華大學的校訓自強不息，厚德載物，就是說明自己要強。其次，在自我強大的同時，在關(guān)鍵時刻要有人能夠幫助你，和你一起共同強大，這也是我們拿出5000萬設(shè)立團中央“新東方自強基金”的初衷。
大家都知道，一個人走可以走得很快，但是不一定走得很遠，因為一個人太孤單，走到一定程度的時候不愿意再往前走，也不一定有人看得到你，所以就容易停止進步。如果是一幫人一起走，有兩個好處，第一會愿意走下去，因為別人都往前走，你不走，就掉隊了。掉隊以后會很孤單，人是社會群體動物，愿意待在一群人中間，這群人都往遠方走，你一個人不走就很難受。第二會受到鼓勵，因為團隊的作用是當發(fā)現(xiàn)有一個人落下來的時候，大家可以幫助你一起往前走。
在新東方有這樣一個活動，凡是新東方的老師和員工，都要參加50公里徒步活動。頭一天下午開始走，一直走到晚上，舉行篝火晚會住帳篷，第二天繼續(xù)走。第一天走得很興奮，第二天走得很辛苦，但是很少有人掉隊，除非真的受傷了或者膝蓋出問題走不下去，否則的話一定沒有人掉隊。我屬于暴走型的人，走到半路即使腳上走出泡了，也會把泡里的水放出來繼續(xù)走。只要是走到終點的人，最后談體會都有兩個感受，第一從來沒想到自己能走這么遠，因為50公里不是短的距離，第二從來沒想到這樣有成就感。
一個人干活，某種意義上是為了得到尊嚴和自尊，尊嚴是被別人尊敬，自尊是看得起自己。你自己真的把事情做的很好，就會感受到一種自尊。但有時你自己覺得好，別人不一定覺得好，你打游戲第一，別人不一定看好你，按照社會評價標準，社會價值體系，大家都說你做得好才能贏得尊敬。比如陳景潤一輩子待在家里研究數(shù)學，一走出門就撞上電線桿，因為眼睛高度近視，但他得到了全世界的尊重。即便一個人單干的時候，也要考慮做的事情對自己和社會是否有價值，考慮社會價值，有的時候是我們做事情的一個標準。
我們一旦選擇做一件事情，原則上是必須做完的，因為做不完，最后會導致一種失敗失落的心態(tài)，一種挫折痛苦的心態(tài)，甚至是一種自卑的心態(tài)。當然，我們可以選擇過一種安逸的生活，沒有人強迫你一定要考清華大學，沒有人強迫你考試考高分，這個世界永遠有選擇。
往前走會有痛苦，沒有人不說高考是痛苦的，但痛苦為什么還要選擇往前走？因為人為了未來某一個點，這個點可能是幸福點，也可能是成就點，愿意在現(xiàn)在付出。這就是我們?nèi)藚^(qū)別于動物的地方，人愿意為了未來在今天更加的努力。為什么我們愿意忍受今天的痛苦？就是因為我們知道如果不付出的話，人生的未來會更加痛苦。幸福永遠是一個點，而奮斗和痛苦是一條線，只有走完那一條線才能到達那個點。
比如爬山，從山腳往山頂攀登的過程其實是個痛苦的過程，因為會累，爬到山頂看山下的風景時就會感覺到幸福。當你站在山頂，看到遠處有更高的山，你是飛不過去的，一定要再下山再上山又經(jīng)歷一個痛苦的過程。
中國兩個喜歡登山的企業(yè)家都登上了珠穆朗瑪峰，一是王石，還有一個是我的校友黃怒波。他們每次下山回來，都暗下決心這輩子再也不爬山了。但休息一段時間后，他們一定會再爬，他們征服的不是山頭。人來或者不來，山依然是一座山，山有自己的尊嚴，不需要人去征服。人為什么要征服山呢？其實征服的不是山，人是在征服自己，只有征服自己才會產(chǎn)生一種生而為人、生而為
贏的自信和驕傲感。
我經(jīng)常帶新東方人到周邊沒有人煙的地方去徒步50公里，一般人走到25公里時就不想走了，這時有三個選擇，第一是走回起點，是25公里；第二是坐在那里不走了，方圓25公里都沒有人煙，不是餓死就是渴死，或者
迷茫而死，第三是可以選擇走向終點，也是25公里，還有香噴噴的烤全羊等著你，所以人生最好的選擇就是走向終點。
人生的25公里出現(xiàn)在什么時候？就在你們這個時候。你們這個時候，奮斗到考進大學，往回走走不回去，在大學不能不進步，唯一的選擇就是往前走。每個人的生命目標不一樣，你的
生命目標是什么，你的生命對你來說是不是付出了努力，是不是得到了精神享受，是不是得到了心靈滿足，這是非常重要的。
關(guān)于未來，你可以是希望掙錢，希望出名，希望做企業(yè)，哪怕說想做和尚，都可以成為自己的志向。真正做成像弘一法師那樣的和尚是很真正做成像弘一法師那樣的和尚是很了不起的，前半生享盡世俗生活，后半輩子穿破袈裟吃蔬菜，成為中國宗教界最偉大的人物之一。
其實這也是我們判斷自強的一個標準。像金晶這樣腿有殘疾還能把中國的火炬?zhèn)鞯绞澜纾米钣⑿鄣男蜗笳故疚覀冎袊祟B強不屈的一面叫自強。人最怕的就是心靈殘廢了，人生才會可怕。比如說我，我身體很健康，但坐在金晶和葉喬波邊上，我覺得很慚愧，跟她們相比我的心靈可能還不如她們健全。當身體健康，卻心靈殘廢、精神殘廢的時候，才是最悲慘的時候。
對于自強結(jié)果的評判，不是未來擁有多高的社會地位，多么安逸的生活，而是在所有這些的背后，我們選擇的事業(yè)對自己的意義和對社會的意義。自己做的事情是心靈滿足的，對得起社會良知，對得起社會的普世價值標準，這就是屬于心靈的滿足，就是對于自己所存在的意義的肯定。從社會判斷標準來說，做一個對社會至少無害，最好有用的人，是最低標準。做持續(xù)的英雄式的人物是需要修煉的，我們至少可以努力做到讓自己變得更好，這應(yīng)該是每個人可以做到的。
當我們已經(jīng)在社會上獲得了一定的成功，不管是財富上的還是其他方面的，我們就要有愿意付出的心態(tài)。
大家都讀過這樣一個故事：
一個億萬富翁到教堂捐一百萬想進天堂，被上帝擋住了，有一個老太太捐了一毛錢就進了天堂。這個億萬富翁非常生氣，我為什么捐了一百萬不能進天堂，上帝為什么這么不公平？上帝說，你捐了一百萬是你的百分之一，老太太捐一毛是她的百分之百，所以你進不了天堂，她能夠進天堂，當然公平。我想我不會帶著我的財富走進墳?zāi)，我會把這個錢交給社會上最需要的人。當我想進天堂的時候，我希望上帝會說你沒拿出百分之百，但是你拿出了百分之九十，夠了，你進去吧。
謝謝大家！
